欲练神功，必先自宫。
三思三思。
额...不用三思了，这太后，本宫，后宫的，早已...嘿嘿。
...
望山山之变。
观树树之貌。
绘沙河流水。
三思三思。
一殿二副三思四书五族六间七器八面九极十夕。
除了三思和七器，其他的大差不差都有一个轮廓了。
该夸奖一句：厉害？哈哈。
你们说三思什么？很难吗？其实并不难。
瞅瞅世界需要什么呗。
比如说物质。
山山是什么？
物质。
它们可以形成山门，薄幕，流沙等等，是不是很像万物？
那么树树又是什么？那句话怎么说的来着？树欲静而风不止，这个玩意是不是像生命？
假如没有风云，没有雨露，树树会动吗？不会。至于沙河流水，它们是沉淀出来的。
若无思，你们说它们会动吗？不会。若三思，那么究竟是你们动的，还是它们在动？
三思丫，它一如之前，可以更简单。
一如它的名：思。
三思无思。
额...又说破了。
行吧。
三思的第一思：无思。
这代表不是你们在动，而是它们自己在动。
若它们动了，则沙河流淌，无思静动。
这是无思，也可以说思静，不过思静更加听得懂一些，那么思什么显而易见，思怎样才能让它们更加安静。
这不是将它们固定，这相当于给整死，安静怎么说好呢？相当于让它们拥有一个更加容易活动的氛围。
例如宁静，譬如时空，它们不像山树有固定的形象和面貌，等于说身上没有枷锁。
三思之一便是这样，瞅瞅哪些事物是不带枷锁的。
时空仅仅是其一。
空间有枷锁吗？么有。
那么时间呢？有一些。
空间无锁，而时间加身，则形成了三思之一，而宁静亦是同样。
静是限制，而宁则不是，当它们突破了静的限制，等于说自己闹出了动静，反正意思是这么个意思。
如空间若无时间伴随，它们知道自己穿过了多少空间吗？不知道。
这一思的目的非常简单，让它们能动，动弹了才算是一生不是。
生物，动物，生灵，这个些玩意都是能动的，而能动才代表活着，才是生命中的一员。
至于怎样才能让它们更加活跃，则看加入怎样的因素了，比如时空和宁静都挺不错的。
可时空是怎么来的？宁静又是怎么来的？
这就是另一回事了。
这是缘由，但这份缘由不属于你们，不然...你们谱写了缘由，这样岂不是你们在动，而不是它们，这类似于下棋。
你们可以在每一颗棋子中谱写下缘由，但这里是不行的，至少有些思是不行的。
三思思索，无非是把一些事物锁在这里。
比如时空。
当锁住了时空，它们要是动了，时空则会流淌，而除了时空之外又有哪些东西对于生命来说很重要？或者说生命这玩意是通过怎样的事物形成的？
有些东西是后来的，而有些东西是先天的，这并不就是说时空一定是先天的，生命就算没有时空一样能活蹦乱跳，它们的载体可不一定非要时空不可。
比如万物。
就算没有时空，万物本身就是自己的载体，在由凋零扩展时空就是了。
这里呀，只能说看什么东西最为适合栽培。
譬如什么鬼玩意最为适合栽培生灵，又是什么鬼玩意最为适合栽培动物。
那么最为适合栽培生灵的是什么？
时空呗。
额...不能说是最适合，而是更适合，因为你们只能想到时空不是吗？
时空=生灵。
这是一。
那么三思的条件显而易见。
三思九缕。
三样适合栽培生灵的，三样适合栽培动物的，三样适合栽培植物的。
全部凑满了，则是第一思形成，要是简略点，这也可以是三思，更为简单，不需要缘由的事物。
凑一凑，凑九个因素简单吗？简单。
以生灵、动物、植物三个家伙为模板，瞅瞅它们更需要什么就得了，而这相当于赋予。
有些世界，生灵的地位，那是得天独厚，猜猜为什么？
比如九样事物全部赋予给了生灵，岂能不得天独厚。
这样也不是不行，但是吧...赋予了九样事物给生灵，在由生灵演变万物根本，那么当生灵吞噬万物，是不是相当于自残？哈哈。
反正呀，这一些情况给你们摆在这。
时空相当于生灵需要的环境，而宁静则是植物需要的环境。
植物需要时空吗？它们可以不需要，自身要是全是实体，需要个鸡毛。
那么小动物又需要什么？
这个...气氛？或者说氛围？
应该是气氛，假如说小动物就只有一只的情况下，氛围是次，而气氛才是优，因这代表可以独活。
那么三样事物很简单不是吗？
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