第一百五十五章：西岳华山
异常事物调查局——华东分区——S市分局
【以下内容为绝密】
任务代号：江湖救急
创建日期：2021/10/21
任务地点：长安市——西岳华山5A级旅游风景区。
任务情报：在三日内赶往新、老华山二派的驻地，并尽力调停新华山派掌门邹通玄道长与老华山派掌门陈帅录道长之间的矛盾。
任务特征：西岳华山自古大小门派林立，武林志士繁多，相互争斗不休，为避免杀身之祸，其人多依仗朝廷天使调节，互相约定江湖规矩，以保数年风平浪静。该任务尚无任何“现象”存在过的痕迹，系民间人士之纠纷。
任务目标：调停新、老华山二派的矛盾，使两大民间修士团体重归于好
任务奖励：积分+500
【请在阅读后销毁】
“还真是奇了，这种任务都能让你找的到。”关敏惊讶的看向郅牧，“你是在外勤部那边泡了一整天吗？”
“碰巧看到的而已。”郅牧沉吟了片刻，“怎么样，要不要一起去？我觉得这是一个机会。”
“实地探访一下民间的超自然组织，确实可以收获很多有用的情报……不过，这个新、老华山二派，又是什么东西？”凡是看过武侠小说的广大网友们，在看到“华山派”这个名字的瞬间，恐怕都会不约而同的想到《葵花宝典》和《独孤九剑》，还有某自宫黑化的掌门人“君子剑”岳不群了。但对于关小姐这种1都市丽人来说……想必是处于知识盲区的东西了。
但事实上，武侠小说中的华山派，其实跟历史上真实的新、老华山二派分不开关系。
“这个啊，那恐怕就要说来话长了……”
所谓老华山派，建立于北宋早期，创始人名为陈抟，早在唐僖宗文德元年（888年）的时候，这位道教大佬就受到过皇帝召见，封为“清虚处士”，后唐时期隐居于武当山，后晋时又游历蜀地，编撰道经，着有《胎息诀》、《指玄篇》等作品，后辗转于华山和武当山之间，自号“扶摇子”。后周时受到世宗皇帝柴荣的召见，任命为谏议大夫，但拒绝出仕，只好赐号为“白云先生”。等到北宋时期，太宗皇帝赵光义赐他赐“希夷先生”的称号，后去世于华山张超谷。
听起来是不是哪里不对？
唐末，五代十国，宋初，如此久远的时间跨度……
是的，陈道长足足活了一百一十八岁……
而且，无论朝代如何更迭，历代皇帝都对陈道长恭敬有加，足以见此人神异了。
至于后来，那就是他的后代陈踏法以陈抟为老祖，建立老华山派的故事了。如今，这座隐世门派历经千年，但至今仍道脉不绝，于世界各地都能找到零星的信徒和祭祀者。
而所谓的新华山派，指的是道教全真教的创始人，金代道士王重阳那一脉的分支。这也是一位武侠小说中的老熟人了，但在真实的历史上，他并没有传下什么九阴真经和一阳指之类的神功。他最大的功绩，应该是确立了道士必须“出家”的规矩，和留下了修炼“内丹”与“雷法”的性命双修之法。在元朝时被多次加封，直到成为“重阳全真开化辅极帝君”。
是的，在全真道创立以前，道士是可以自由娶妻生子，喝酒吃肉的。而后世的网络小说之中，什么结丹和符箓的修行，也都大多来自于全真教的理念。仅从封号上来看，所谓的“帝君”确实是要比陈道长的“先生”封号要强了不少。
至于所谓的新华山派，其实是由他的弟子，全真七子之一的“广宁子”郝大通建立，这七名卓越的修士，分别根据自己的理念建立了全真教的七大分支门派，而因为郝大通人在华山，又善使剑法、紫霞功，所以为了区别于那个老华山派，故而命名为新华山派。两者互不统属，各有理念。
“哎，你不是也学了一门他们家的内功和掌法嘛，刚好可以去认认亲。”关敏忽然想到了郅牧似乎还有一个名为【混元功】的技能。
“怎么可能……”郅牧无奈的笑了笑，“华山派有很多功法，但却唯独没有混元功这种东西。”
在真实的历史上，什么华山剑法啦，紫霞功啦，混元掌啦也都是有的，只不过没有小说里那么神奇罢了。当然，这里说的是他印象中那个秉持着唯物主义的地球，而不是郅牧所在的原生世界。
但需要注意的是，历史上的混元掌，其实是武当派发明的，跟郅牧用的武侠小说版混元掌，无论是从口诀还是用途上来看，都可谓是驴唇不对马嘴，假如他真的拿着混元功上华山派去“认祖归宗”，那就不亚于有人拿着肯德基去麦当劳砸场子……
“而且，我们这次的任务是调停二者的关系，而不是刻意偏向于某一方。还是不要节外生枝为妙。”明眼人都能看得出来，这全真分支跟隐世小派的实力完全不对等，如果郅牧自称学了新华山派的功法，那恐怕老华山派恐怕就要直接炸毛了。
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