那寺门前僧人与络绎到来的百姓打交道，从拂晓到此刻，也有小半个早上了。
一直不紧不慢，进退得宜。
戴着斗笠的年轻男子出现之后，片刻对答之后，住持以及阶前帮忙洒扫以谢佛祖庇佑的百姓却蓦然见他，身势似顿，然后转身上长阶，步伐比任何时候都快。
以至于人人往寺门前那斗笠男子的身上看。
顾星朗有交代，不想暴露身份更无须住持来迎，眼见那报信僧人背对他片刻，很快让到住持身边，知是说完了，也抬脚上青阶。
人人不转睛，只觉这年轻公子分明寻常布衫、至简斗笠，就是夺眼夺心，走在细雨里却似染了星霜月华。
“暌违两年，大师风采不减，愈见慧光。”
隐林寺如今的住持正是前年那位主事僧人。
“君上驾临，有失远迎，还望恕罪。”
显然传话的僧人无具细转达了圣意，住持没行礼，仍是微不可察欠了欠身。
“是朕唐突，未曾知会。大师收容百姓，于朕实是助力。此番隐林有功，待事态平息，当论功行赏。”
“君上无须挂意。佛门清净之地，唯愿普渡众生。”
顾星朗笑笑，示意入大殿相叙。进去了，却不叙，命暗卫出示佟钧画像。
这画像并不好寻，以祁天子遍布青川的线报根基，也是在收到阮雪音建议后的第三日，才勉强得了一幅。
兴许只六七分像。
顾星朗却在住持平和的眼瞳里看到了指望。
“有。”
那男子雨夜入寺，颇为狼狈，身上带伤，只说是在暴乱中被袭。昨夜前来寻庇护的民众很多，僧人不疑，当即收留，还予了草药供他疗伤。
“此人乃暴乱源头之一，还望住持，容朕将其带走。”
他是天子，要拿人本不须任何人同意。
这是一道君王之礼，礼敬名寺，更敬佛门。
“当然。”住持应，即唤僧人带两名暗卫前去。
焚香袅袅，佛面威威，殿中庄严一如昔时，一君一僧驻立赤金佛像下。
“这两年还有人来观莲么？”君王忽问。
“君上忘了，那年皇后殿下观莲之后，井口已被封上。”
“接下来朕所问，只为探讨，绝无不敬佛门之意。”顾星朗转身，看向住持，“观莲之法，究竟神谕还是人伎？”
住持面庞静如深水，“昔皇后观莲，灯沉入水，君上亲眼所见。”
“眼见未必实。出家人不打诳语，佛祖面前，还望大师明示。”
“阿弥陀佛。信又不信称疑，故才发问。君上心中有疑，久悬不下，贫僧再如何给答案，您都是不信的。”
“那朕换个问法。这世上，是否存在神谕？”
住持默片刻，似在思索，“君上所问，若指预言，”
“如何？”
住持笑了，“在贫僧看来，君上小半生都在预言——因能预知大势，故能力挽狂澜。人若对自己身处的这个世间足够了解，站得够高，得见光阴滔滔中种种规律，便能预言，并依言而行。”
顾星朗稍忖，“朕理解大师这番话，并不存在所谓神谕，或者一些没由来的感应。”
“君上若这么问，”住持神情归肃，“佛家流派众多，有一梦观成就法，不知能否算作君上口中，某些感应。”
顾星朗其实既在问河洛图也在问梦兆，只未言明。
梦之一字却被高僧直接讲出来，他恍惚一瞬，“是一种修持之法？”
“须不懈勉力，方得宙合之讯，再以梦境显之。”
“所以梦兆是存在的。”
“贫僧的老师，鱼一大师圆寂前，已修至最高境界。”
“大师你呢？”
“阿弥陀佛。梦观成就法并非青川常见的佛家修行法，乃是老师云游所得，未曾传授寺内弟子。”
“便为真，总是需要修行。而非天赋异禀。”君王再道，似询问似自语。
“宙合万象不语。贫僧愿保持敬畏，对待异象，只答确切知晓的——比如观莲之法，并非人为。”
许多事情本没有现成的答案。
往前走，就是答案。
殿外响起禀报声，是暗卫归来，却没拿到人。
“昨夜确将他安置在了那间屋舍，此后送药也都——”旁侧僧人看向君王，有些无措。
顾星朗和颜步出，“早先说起，寺里正给百姓发放饭食，敢问是哪位在负责？”
饭已放毕，负责的僧人被请来，当场辨画像。
“当是见过。”人太多，他有些拿不准。
非常之时，“当是”已经够了。佟钧用过早饭，那么刚走不久。
“传令下去，出隐林，往西追。”顾星朗即转身。
“直至最西？”暗卫飞步跟。
顾星朗点头。“传信沈疾，拨些精锐去边境堵。”
追杀佟钧的当然便是阮墨兮，至少是操纵此局的那股势力——事已至此，阮雪音的判断已经九成正确。所以佟钧不敢北上入蔚，亦不敢南下或东去入祁。
只能往极西，出边界逃去无人之境。
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