41.
在方丈的安排下，以道清为首的和尚端着各种东西来到神棍阿宏面前。
关紧门窗后，方丈说道：“阿宏，在你以槌击鼓的时候，我和老方丈要去我们该去的地方，道清会带领大家留在这里帮你。”
道清上前一步，说道：“老方丈昨天夜里已经把事情交代下来，我们师兄弟将会从旁协助，以求八字相克的事情晚一些、少一些发生在您的身上。”
方丈进一步解释道，从神棍阿宏第一次敲鼓开始，道清就会开始敲木鱼，每敲九下，会有一位和尚敲一口不大的钟，钟声响起，由下一位和尚在封住山门门窗的黄布上写下一个字，如此循环。和尚写下的字将会组成经文，字的大小以及彼此之间的距离都将遵循古老的规定——即在布的面积固定的情况下，写在上面的经文字数也将固定，神棍阿宏必须在和尚无处下笔之前完成以槌击鼓的考验，否则必须放下鼓槌，宣布失败。如若一意孤行，不仅不会对大诚产生益处，神棍阿宏还会命丧黄泉。
了解整个过程后，神棍阿宏准备从老方丈手中接过鼓槌。老方丈并未立刻给他，而是以自己的右手握住神棍阿宏的左手，闭上眼睛默念着什么。这像是个祈福的仪式，带着美好的祝愿，神棍阿宏无比感激老方丈的付出，可是他依然慌张没底，毕竟对将要发生的事情一无所知，这完全不符合他的行事风格。
最终鼓槌还是来到神棍阿宏的手中，当八字相克的人和物零距离接触在一起时，大诚想象中的乌云密布，暴雨狂风，鬼哭魂嚎，地动山摇全都没有出现，外面依然是游客说话的声音，山门中也依然还是和尚们低声念经的声音，手机里的微信朋友圈依然在更新，霞棲寺的门票又卖出去两张。世界还是那样，没有半点变化。
大诚未被允许留在山门，而是和老方丈与方丈一起离开。临别前，他紧紧拥抱着阿宏叔，不敢说生死离别，可是心里总有一份这样的悲壮。
当所有不需要留在山门的人全部离开后，和尚们的目光聚集在神棍阿宏的身上。他从口袋里取出蓝色珠子，小心翼翼的托在左手掌心，右手持槌，面对存在无数年头的大鼓使劲敲下去。鼓声并无特殊之处，甚至因为年代久远，声音并不悠长。然而纵使如此，在场所有人依然静静的面对属于霞棲寺的历史时刻，毕竟除去当年造鼓之人有很小的可能性敲过，真正有史可查的也只有一百一十年前的那位小和尚以及他不明就里的师兄弟们听过这样的声音。
鼓声只传来一次，大家就已经陷入神思，好似看见历史，仿佛见证传奇，宛若找寻到一百一十年前小和尚满是好奇的根源。
道清还算理智，率先回过神来，不快不慢的敲动面前的木鱼。清晰灵动的木鱼声传出九下，他的师弟满目严肃的敲一下钟。钟声绵软细长，悠悠之间蜿蜒曲折的盘旋在房梁周围，举手投足间好似便可获得，却又那般水中映花，遥不可触。随着钟声的出现，道清的三位师兄在封住山门门窗的黄布上写下第一个字。虽然只是简简单单的一个字，他们却依然不敢大意，一位手持书卷指明，一位擎端砚台辅佐，一位心静之人登高握笔。
这只是第一回合，在神棍阿宏漫长的考验中，和尚们将一次次循环往复，直到神棍阿宏完成考验，或者直到黄布上再也写不下字为止。在此期间，还有更多和尚默默念经，如此阵仗即便是见多识广的神棍阿宏也没有经历过，这不免令他更加紧张，生怕自己的所做所见会把霞棲寺推向不可逆转的深渊。
大诚沿着不对外开放的红色木质窄梯来到二楼，他这魁梧的身板和横冲直撞的性格走在如此不宽敞又年代久远的地方实在不匹配，好像稍微一蹦就能蹦塌。顺着窄小的走廊来到尽头，正好可以看见不远处的山门。大诚发现这里正是那天他离开霞棲寺时，道清目送他的地方。走廊尽头有一个小房间，看上去平时很少有人进出。打开门锁推门而入，伴随着吱吱呀呀的开门声，一股潮湿的味道扑面而来。屋里有些暗，方丈打开灯，指着佛像前的蒲团说道：“陶诚，去跪在上面，时间可能有些久，尽量坚持，实在坚持不住可以休息一下，你要记住一点，不要从旁边的窗户往外看。”
大诚问道：“我这样做可以帮助到阿宏叔吗？”
方丈关门前低声说道：“我们都在帮你，你也得帮助你自己。”
42.
山门内时而传来鼓声，时而传来木鱼声，时而传来钟声。四天的时间里，包括道清在内的和尚不断的轮换休息，黄布的三分之二已经写上经文。神棍阿宏除了吃斋和方便，其他时间都在敲鼓的同时端看掌心里的蓝色珠子。周围的和尚可以轮换休息，唯独神棍阿宏不可以，他已经四天没有合眼，正是疲倦的时候。他很担忧，不仅担心自己的身体能否坚持到最后，更察觉到周围的和尚中，熟悉的面孔在一点点减少。除了道清始终坚持，绝大多数和尚轮班休息后就再也没有回来过。
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