3.
哑巴没有反对三个年轻人跟他一起上山，心急火燎的好像山上有什么人要照顾似的，急急忙忙往回跑，连亲戚准备的衣服、粮食和药都懒得拿。三个年轻人都是本家侄子，一人扛着一个麻袋跟随哑巴叔叔上山。
那时候哑巴已经独自在山里居住将近二十年，期间从未有人上山关心过他，现如今看着哑巴着急回去的模样，大家甚至怀疑他在山里发现金银财宝，或者在山里养了女人和孩子。上山的过程很困难，完全没有山路可言，就连人们自发踩出来的路都没有。蜿蜒曲折之间，纵使从小在农村长大的三个侄子也不得不叫苦连天，完全跟不上节奏。几个小时后，他们总算看见建筑。
穿过丛林来到空地，一大一小两幢建筑四平八稳的立在地上，大一些的闭着门，小一些的敞着门。侄子们以为真有人陪哑巴叔叔住在山里，怀疑是叔叔从哪里拐来的智障女人，甚至还有可能是把正常女人锁起来生孩子。哑巴没有理会自己的三个侄子，径直跑进大一些的建筑里。侄子们紧随其后，倒要看看未见面的婶子是个什么模样。
令他们倍感吃惊的是，屋内并非用来住人，而是个十足的庙。三个巨大的石像并排立在高台上，面前摆满蔬果败花，犹如被供奉的菩萨，只不过三个石像实在没有慈祥庄重的威严，而是凶神恶煞的恐怖造型。最左边的石像面色血红，怒目而睁，左手攥成拳头，右手持杵。中间的石像面色为蓝，长着血盆大口，双手各持一把匕首。右边的石像面色为绿，表情阴冷，手中握着一把锤。
哑巴点好香后跪在蒲团上，十分虔诚，他的三个侄子心里却没底。屋内的温度明显比外面阴冷，加上潮湿腐败的味道，根本无法久留。他们三人更不敢抬头看那似乎不是佛像，又觉得不可能不是佛像的石像，好像自己是无知小鬼，只要与其四目相对，就会受到惩罚。
二侄子想去撒尿，问哑巴叔叔茅房在哪，哑巴一心跪拜，像个聋子似的没有理会。三个侄子只能以此为借口去到外面，二侄子找地方撒尿，另外两个人去另一个相对小一些的屋子查看，里面都是一些生活用品，想必这里才是用来居住的地方。经过初步查看，屋内没有任何女人居住的痕迹，环境脏乱差，穷的叮当响，大侄子觉得哑巴叔叔之所以着急回来，既不是因为女人，也不是因为财宝，而是单纯的想要拜佛。
哑巴居住的地方对于三个年轻人来说既无趣又古怪，只想快点回家去。正在他们纳闷老二为何迟迟未归时，远处传来老二惊恐的叫声。循声而去，惊慌失措的老二吓得忘记拉上裤子拉链，面色惨白的坐在地上打颤。就在不远处，有三个并排的坟包静悄悄的注视着他们。
三侄子问道：“这里不是叔叔自己住的吗，怎么会有坟？”
大侄子把老二搀扶起来，叫上老三赶紧走，刚一回头，哑巴已经悄无声息的站在他们身后，手里拿着个铲子，表情特别可怕。三个侄子彻底吓傻，虽说是叔叔，可是从小也没接触过，基本就是陌生人，对方要是把他们弄死，恐怕也不需要顾虑血缘关系。但是即便如此，大侄子还是大声说道：“叔叔，我们可是您的亲侄子呀，您不能弄死我们的，否则咱家可就绝后了！”
哑巴右手拿着铲子，眼睛四处乱转，二侄子大喊一声：“还等什么，跑呀！”
三个侄子一个鸭子加两个鸭子，撒丫子往外跑，谁也不敢回头看一眼哑巴叔叔是否追上来。索性当时是白天，即使山路难走，也不容易迷路。来的时候走了几个小时，回去竟然只用一个半小时，三个年轻人气喘吁吁的回到家时，那副可怜的受到惊吓的小模样着实令人心疼。
4.
当天晚上，家里召开家族会议，研究三个孩子进山后的所见所闻。大家一致认为，哑巴当年执意要在山里生活时，山中没有半个房子，为了让他有个遮风挡雨的地方，是村里人一起帮他在山里建的小房子，如果在这十年间哑巴没有更换居住位置的话，他应该还是住在那个小房子里，而且周围也不可能有一座庙，更不可能有坟包。
但是很显然，三个年轻人不可能说谎，那么坟包、庙和石像又是哪里来的呢？
这种事没有老人在很难得到定论，无奈之下，他们请来村中长辈，询问他们有没有听说过三个年轻人描述的那种佛像造型。村中长辈各自回忆，在他们七十到八十年不等的时间里，完全没有听说哪个佛或神仙是这么可怕的模样。当然，有一些佛像的确有恐怖的氛围，然而那是为了惩罚生前有罪恶的人，在恐怖之中定会保存正义的威严。像三个年轻人看见的这种十足的邪恶与恐怖，却是完全没有听说过。
除了来历不明的石像外，更大的问题是那三个并排而卧的坟包，有坟包就一定会有死人，否则平白无故的在家附近弄个坟包做什么？如果里面躺着三个死人，那么这些人又是谁？为什么会被哑巴埋在那里？
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