伊凡.文森毕竟经历太多了，有着数十个世界的积累，又有着科学的严谨思维和方法，这个魔法的世界用科学的理论修炼魔法，不过是从有着奥术皇帝，魔法选民之称的德里克·道格拉斯开始的，这位魔法议会会长是一位开创奥术体系，推动历史发展的大智慧者，算是这个世界奥术文明的启蒙者，第一位严格意义上的奥术师。
即使是伊凡.文森对其也十分敬重，这样以一己之力推动世界文明发展的智者，在每个世界都有，都是风云人物，也许他们在当世不是最强者，最富有盛名的，甚至还受到了时代的误解排斥，但是日后所有人都会记住他的，因为时间会证明他们才是正确的。
伊凡.文森聚精会神的看着眼前这本魔法日记，《星相和元素之书》，名字很高大上，但其实就是一位一环女法师的修炼日记，详细记载了从魔法学徒成为正式魔法师的过程，之后就没有，这也正常。毕竟瓦欧里特公国是在教会的统治下，魔法师如阴暗角落的老鼠，见不得光，魔法传承也不高深，能够成为正式法师，已经不容易了。
不管成为正式魔法师之后如何，现在的伊凡.文森完全可以开始学习魔法了。
按照这位女法师的记录，在古代魔法帝国，将魔法认知为地、火、风、水四大基本元素在精神力作用下的神秘变化，后来又添加了光、暗、灵魂等，并且还有能够从地狱、深渊或者其他异度空间召唤怪物的召唤系，于是魔法被分为八个派系：元素系、星相系、死灵系、幻术系、召唤系、力场系、变化系、炼金系，而《星相和元素之书》则是以元素系和星相系为主，夹杂收录了少量的其他派系魔法。
在成为正式魔法师之前，无法学习一环魔法，只能学习非正式魔法，称为魔法学徒。非正式魔法的法术结构非常简单，在伊凡.文森看来，只是初中程度的标准几何图案构成的一个清晰符文，比六芒星还简单，然后通过诵念其发音，配合精神力激发相应魔法材料构成符文就能够施展了。按照精神力的标准，也就是从精神力饱满到干涸，一次能够使用的非正式魔法数量，将魔法学徒划分为了三阶，见习、正式、高级，分别为五个、十个、二十个。
通过冥想法锤炼精神力和灵魂到了一定程度后，就可以配合药水，刺激自己的精神力，使其壮大，在自己灵魂内构造一环法术的印记模型。只要能够成功构造一个一环法术的印记模型，就可以成为正式魔法师，而这个法术的施展，将不需要咒文、施法材料、手势的配合，只取决于精神力是否枯竭、是否还处在上一个魔法的缓冲期。
这本，《星相和元素之书》里面除了精神冥想法和几个简单的法术结构外，只有一篇演讲稿最有意义，这份演讲稿是三百年前的在魔法议会上的道格拉斯所说。
“先生们、女士们，很多年前，我们人类尊敬的先辈们，从巨龙，从精灵，从巨人，从恶魔、魔鬼和各种魔法生物的身上学会了如何利用精神力，然后通过分析它们的身体结构和血液特质，一步步融合了它们的血脉，改造了自己的身体，发明了很多增强精神力的冥想法，并参照它们身体内外的魔纹结构，创造出了各种魔法，由此获得了强大的力量，将恶魔赶回了深渊，将魔鬼踢回了地狱，让巨龙、精灵、巨人们要么退到偏僻无人的深山、旷野和异度空间，要么臣服在了我们脚下。”
“辉煌的胜利，让古代传奇魔法师更加执着地追求着力量，到深渊、到地狱、到各种异度空间征伐，直到真理神教壮大，短短几百年就让三大魔法帝国覆灭，过去的荣耀变成了今日的苦涩、茫然和绝望。”
“亲爱的先生们、女士们，是时候静一静了，不要被力量所迷惑，该静下心来思考一些问题了，我们需要弄清楚：”
“魔法的本质究竟是什么？”
“为什么生物会有精神力？”
“精神力的本质是什么？”
“它以什么形式存在？”
“地、火、风、水究竟是不是基本元素？如果是，它们以什么形式、什么规律构成这个精彩的世界？如果不是，那它们是什么？魔法元素又应该有哪些？”
“灵魂的本质是什么？”
“灵魂和意识是否不同？如果不同，意识以什么形式存在？”
“我们是否需要‘工具’来阐述和帮助建立魔法模型？”
“神存不存在，如果存在，祂的本质和存在形式又是什么？吸血鬼始祖爱特娜又是什么存在形式，为什么能够不死？”
“这个世界为什么会有太阳和银月，它们为什么每天升起而落下，是什么力量让它们维持这种运行？物质世界这些看起来正常的事情，如果我们多问一些为什么，就会发现其中的道理我们还不明白，这些道理、规律和知识，是否和魔法有联系，是否能够与魔法结合起来，是否可以帮助我们探索魔法世界的本质？”
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